Resumo. Resultante de um estudo teórico da obra Pedagogia do oprimido, de Paulo Freire, o presente ensaio problematiza os conceitos de palavra verdadeira e de leitura do mundo, através de uma interpretação performativa da metáfora da pronúncia do mundo e de uma aproximação com o pensamento de Emmanuel Lévinas. Compreendidos à luz de certa leitura dessa metáfora, esses conceitos formariam em seu pensamento do nó problemático de uma interpretação de pronúncia que, herdeira da filosofia da consciência, vincularia o pronunciar aos problemas de um modo de pensar a transcendentalidade do eu que suprimiria a presença do outro na palavra. Buscamos, então, demonstrar que tais conceitos, fundados no amor, na fé e no diálogo, não poderiam ser pensados somente sob o quadro conceitual da constituição transcendental do mundo pelo sujeito ou dos modos do abrangente, sem considerar a irredutibilidade da expressão ou do rosto do outro.