Resumo. El trabajo tiene como finalidad abordar el modo en que la teoría sartreana de la acción es parte fundamental de la ontología fenomenología expuesta por Sartre en El ser y la nada. Así como la acción resulta fundamental dentro de dicha ontología, la teoría sartreana de la acción encuentra su fundamento en planteos ontológicos que responden a una determinada comprensión de conceptos fundamentales como ser y nada. En este aspecto, es relevante destacar la pervivencia de los planteos de Sartre en textos posteriores como la Crítica de la razón dialéctica. El sentido negativo de la acción y su momento de totalización y retotalización del mundo configuran una dialéctica cuyos esbozos ya pueden encontrarse en la obra de 1943.